数字人文拓宽越文化研究——记包弼德教授“用数字人文研究绍兴历史”讲座心得

11月2日下午，哈佛大学东亚语言与文明系“查理斯·H·卡威尔”讲席教授包弼德教授访问我校，并作了“用数字人文研究绍兴的历史”的专题讲座。本次讲座由人文学院院长李圣华教授主持。

包弼德教授做客风则江大讲堂第347讲

包弼德教授从数字人文的基本概念入手，阐明数字人文相较于传统人文更加充分地利用了数字资源，用计算性方法查找、提取和分析数据，把数据可视化，以创造新信息。包教授重点介绍了中国历代人物传记资料库（China Biographical Database，简称CBDB）。他明确谈到，CBDB是关系型数据库，而不是人物传记辞典，它将零散的轶事有规律地整合起来，从而形成庞大的数据库。人物与其社会关系、住址等众多信息汇聚在一起，就形成了系统的社会网络分析图，这为历史人物的整体性研究提供了更为有效又可靠的方法。此外，他截取部分人物的社会关系网络图与绍兴的某些历史变化图，直观说明CBDB在空间分析、统计分析等方面起到的重要作用，如：王守仁的人物关系图以及绍兴历代举人、进士的平均年龄等。

当大屏呈现出一张张信息网状图时，海量多元、关系清晰的数据图将浩瀚庞杂的信息可视化，将厚重的绍兴历史以直观的数字呈现在大众眼前，让人眼前一亮。这充分达到了包弼德教授等人研究数字人文的期许，即能为研究者在短时间内获得大量信息、进行海量数据分析提供便利。

包弼德教授作为著名的中国历史研究者，主要研究方向有中国唐宋元明思想史、数字人文网络基础设施建设等。早在2019年，他便受邀参加了清华大学《数字人文》的创刊仪式，接受了相关采访，并在采访中提出了对于“数字人文”的看法。第一，数字人文是对传统人文研究的深入和拓宽，而非取而代之。第二，数字人文研究必须协同开展，比如CBDB的构建就运用到两种数据库——“中国历史地理信息系统”和“中国历代人物传记资料库”。第三，当下的数字人文研究仍然具有很大的完善空间，对于研究者而言，如何进一步推进数据库的细量化处理，如何处理好数据研究成果与大众使用效率的关系，都是亟需解决的问题。

作为正在从事数字人文领域积极实践，并试图借助数字人文拓宽越文化研究的大学生团队，我们仍需花费大量时间进行探索。“数字人文”领域研究的机遇与困难并行，对于我们大学生来说，任重而道远。包教授2019年的采访回答与本次讲座的内容对我们具有重大指导意义，使我们能够从中充分汲取到“数字人文”研究与越文化融合发展的新思路、新方法，并在收获中思考，在挑战中前行。

在包教授的启发下，笔者对利用数字人文技术拓宽越文化研究做出了五点思考：

其一，要打破固有理念，日日自新，与时俱进。“数字人文”是一项文理交叉的跨学科创新型研究领域，其兴起绝非偶然。党的二十大报告明确提出建设“数字中国”的目标，提出要加快发展数字经济，促进数字经济和实体经济深度融合，打造具有国际竞争力的数字产业集群。近年来，随着大数据、云计算、人工智能等技术的发展，“数字人文”逐渐成为人文研究领域新的热点。

基于此，在数字科技与信息技术迅速发展的当下，对传统的人文历史研究而言，搭乘数字技术的东风，也有利于其在新时代重焕活力。越地先人创造了远古文明，仅仅是越国古都，自建城至今，已经超过了2500年。历经几千年的沧海桑田，绍兴这块宝地孕育出辉煌灿烂、源远流长的越文化。数字文化兴起之前，需要花费大量的时间进行翻阅、检索并归纳传世典籍，传统研究者难以从宏观视角把握越地文化的整体性特征。随着新时代新技术的到来，古籍文献也期待着一个契机，在大众面前大放华彩。因此，我们需要转变固有观念，不囿于传统的研究方式，大胆开拓，利用科技力量为人文研究（包括越文化的研究）注入新的活力。

其二，合理利用数字技术，探寻双赢道路，以科技力量赋能越文化研究。从空间层面来说，随着数字科技的发展，越文化研究逐渐变得可视化、人性化。传统的“一对一”研究方式借助数字技术转型升级，发展成为“一对多”模式，交互性不断增强。譬如，为了继承鲁迅文学这一重要的精神符号，绍兴市连续十年举办文学论坛“大师对话·鲁迅与世界文豪”。借助数字传媒工具，线下的学术讨论能够通过实时直播、新闻报道等方式传播到世界各地，使更多人深入了解鲁迅文化，让鲁迅精神在新时代跃动起来。在“大师对话”这一典型案例中，数字技术打破了文化传播壁垒，拉近了文化与民众之间的距离，增进了国与国之间的文化交流，促进世界各民族文化“百花齐放”——这是对“人类命运共同体”这一时代理念做出的积极回应。

从时间层面来说，数字人文的出现大大提高了越文化研究的效率。在现有的数字人文领域里，数字技术极大地发挥了其可编程性、自动化、高效性、精确性和可靠性等特质，为人文领域的研究开辟了新路径。成千上万的古籍经典得以借助数字资源进行储存，由此形成庞大的数字文献库，包弼德教授团队研发的CBDB数据库便为越文化研究省去了不必要的时间、资金、人力成本，提供了极大的便利。

其三，要勇于接受批评，及时修正错误，在合作中实现持恒发展。包弼德教授在讲座中提到，CBDB的建构不是一个静止的过程，而是不断更迭升级的工程，他们将不断推进CBDB数据库的多维度优化，使CBDB的机制体制趋于完善。此外，包弼德教授与王宏甦先生还听取了在场观众就CBDB构建提出的意见，也非常期待大家能够与CBDB团队进行交流合作。

值得注意的是，包弼德教授提出，CBDB旨在收集文献里的事实陈述，但是通过深入研究，他们发现部分文献传记资料也存在不准确性、主观性过强，甚至带有偏见的情况。这就需要研究者注重文本的遴选，发现错误后及时追溯并修正。越文化研究也要坚持动态发展，不断进步。我们首先要做好文献的收集与整理工作，使文献资料无限趋近全面、客观、真实、可靠，从而为数字化储存与使用提供便利性与准确性。同时，越文化研究绝不是一个孤立的过程，数字人文研究者若想以数字科技推动越文化发展，必须培养通力合作理念，彼此间勠力同心，赓续越文化发展。

其四，要迎难而上，灵活解决困难，养成学术研究的“强心脏”。CBDB数据库是包弼德教授与许多权威学者自1970年起潜心钻研的成果，庞大的网站数据背后是无数人的心血与精力。包弼德教授在2019年的采访中提及，除了技术方面的困难，资金问题也是一个大考验，但他们从未放弃，不断寻求合作，进行跨区域、跨国际的交流，最后成功搭建CBDB，实现了“给学者们提供一个共同的平台，并且可以把中国的历史地名正确地映射在地理底图上”这一初衷。作为新兴的数字人文研究团队，我们要综合运用大数据、云计算等技术，克服越文化研究过程中遇到的种种困难，努力打造越文化研究的资料数据库平台，为越文化的传播、使用提供便利，并助推越文化不断地走出国门，走向世界。

其五，牢记初衷，以越文化内涵研究为重，以科技力量为辅。“数字人文”的发展意味着人类文明向前迈出了一大步，但在推动数字人文向前发展的过程中，我们不能对技术盲目崇拜，迷失研究方向。在使用科学技术的同时，也要注重传统文本资料，始终将“数字人文是人文研究领域的拓宽发展而不是代替发展”铭记在心。不能空有华丽的数字衣冠，仍要秉持刻苦钻研的学者精神，努力思考学术问题。正如包弼德教授多次强调的那样，自己并非数字人文学者，而是历史学家。在享受数字技术对越文化研究带来的便利的同时，也要根据所得数据，自觉对越文化的人文历史与精神内核进行深入研究，不能忘记越文化的发展深深扎根在越地人文内涵的土壤里。

概而言之，“数字人文”领域的研究不仅为越文化研究提供了新视角、新工具、新方法，改变了以往越文化研究的范式，也提升了越文化的可视化和沟通效果，促进了越文化与其他文化的跨界合作。数字化时代使得越文化研究可以依靠数据进行分析和推断，数据驱动的研究从数量化的角度发现隐藏在数据背后的规律和趋势，以及文化和社会的变迁范式。“数字人文”是繁荣文化事业和文化产业的应有之义，在满足人民群众日益增长的精神文化需求的同时，有利于增强中华文化在国际上的传播力与影响力。我们从本次专题讲座获知了CBDB数据库的高效便捷，以及“数字人文”研究领域的广阔发展前景，这将激励我们进一步创新越文化的研究模式，向实现繁荣数字文化的目标不断迈进。(本文作者：汉语言225曾幼玲，汉师213应睿，汉师221陈若璇，汉师221郦子涵)

（本文学习心得指导教师：方曙琴)