2016年7月12日，凌晨一点多才安顿洗漱完，六点多就醒了，好奇心比闹钟还闹心，想知道我们昨夜驱车五百公里抵达的这个黄河岸究竟是什么模样。

看着镜子里的自己，眼袋像个烟袋，想着昨天凌晨三点，和夜爬小分队唱着歌向着华山徒步出发，准备了一个小矿工头灯，据说山上用得着。没想到华山的路经营了千百年，现在一路都是路灯，根本无需自带照明，2015年夏天夜登泰山的经验已然无用，泰山是“登”，华山只能用“爬”，华山不需要登山杖，用不上，需要的是手套，很多时候需要四肢并用。昨天一天走了多少路呢，QQ运动显示好像是四万多步，这几天总是占据朋友圈运动的第一名。想起一个朋友为占据QQ运动第一名，深夜在客厅快步走了1000步。

但此时，我更想知道外面的黄河究竟是怎么样的？黄河和我们住的旅店只隔着一条两车道的马路，怎么如此安静？子时下车，大家都疲惫不堪，只知道住在黄河边上，靠近壶口瀑布。昨天在潼关岳渎公园看渭水汇入黄河之处，也只是站在高处看两河三省交汇处的气势，想着张养浩的“山河表里潼关路”，看不到黄河波涛如怒的激昂。

此刻，在黄河边上，仅隔着十米左右，却听不到任何的水流声，传说中的母亲河啊，你的雄浑、厚重、咆哮，为何如此安静地无视我们这些日夜奔行而至的南方人？

下楼，到门口，还是看不到黄河，也不见河岸的犬牙交错，听不见河水拍岸，只是一条普通的乡村公路，两个车道，路况还不错。过马路，走出去一些，才看见一条浑浊的水流，高血脂病人血管中那浑浊的液体，是不是也像这水流一样滞重，缓慢？没有冲刷声，河岸在清晨中无精打采，随便在路边豁出几道口子，随意地扔着一些生活垃圾。

这样的一条河，会让所有的读过“黄河之水天上来”的人无法接受吧，这是黄河吗？随便一条南方的河流，都比这浑汤有灵气。这浑汤中除了水怪，还能生活别的生灵吗？难道真的只有到了秋水时至、百川灌河、两涘渚崖之间不辩牛马的时候才能心生敬畏？我们这群人在看尽华山五峰、走完西岳庙，拖着疲惫的身体奔跑了这么远，疲惫不堪，昨夜里强撑着和不停抽烟的司机瞎聊，生怕司机打盹，就为了这道浑汤？

那就跑步吧，喜欢在每个陌生地方用跑步的方式来感受它的风土人物，跑起来，脚步会带给我们一种新的节奏，有时轻快，有时沉重，跑步，更适合独自一个人，走很从容，不妨多几个人一起。跑起来，能到稍微远一点的地方去。

中国古代的文人不喜欢跑步吧？徐霞客这样的地理学家，不知道有没有跑步的爱好？想起了苏东坡那首著名的《定风波》上阕：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

中国传统崇尚的是“徐行”，东坡先生看来也不喜欢跑步，在那个暮春之处，“沙湖道中，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉”，看着同行们都跑着避雨，东坡一定充满着一种异类的快感。

苏辙也有诗，说“徐行得佳处，永日遂忘返”。看来跑步注定得不到佳处，想起以前读本科时，在乡间晨跑，被披星戴月劳作的农夫看见，惊讶地问：“你跑那么快干什么？家里出了什么事吗？”汉语中给“奔”组词的话，可以有“奔丧”“私奔”，都不太要好。

再往古代一点，好像《孟子·告子下》中有一句说：“ 徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟”。意思就是：慢慢地跟在长者后面走，叫作悌；快步抢在长者前面走，叫作不悌。徐行居然和孝悌之大义有勾结，来头真大。跑个步，还变成了不孝不悌了？

管他呢，我继续跑着，沿着黄河而上，离住处500米左右有一个河心岛，似乎是个景点，有围墙，有看门的铁锁，中国的围墙，围出了一个一个“单位”，把我们这些有着狂热集体主义意识的人，围成无数个小团队，围出无数个小王国，当然王后一般都在另一个国度。

前方这“单位”，竟然是孟门山，“山”，就是那河心岛。不过“孟门”倒很重要，《山海经》中说这是大禹治水的第一道门，不知道那时的河水是不是更清澈许多？

跑到公园门口，先看门前告示，门票三十元，凡是要门票的景点，一般都被这些单位“小王国”改造得天下大同了，造物者之无尽藏，如何能用围墙围住？再到旁边看景点的文字介绍，不少错别字，说大禹如何劈开这大山，让洪水有了顺畅排泄的渠道，另一说为孟氏兄弟落河，漂至此地得救，故名之曰孟门。据说，这道门才是数万年前的壶口瀑布所在地，这些年河流落差处不断往上游后退，端的是“激流中勇退”的典范。当时此地不知道是怎样的排场？孟门夜月，据说是此地一景，在大咆哮如怪兽夜吼之处赏月，不知道是怎样的心境？江南人赏月，须远离尘嚣，依山傍水，在一片宁静中等待着那一轮明月从东山升起，然后慢慢把自己惨淡的影子打在水面上，可以思乡，可以怀远，可以依偎，当然也可毅然赴水捞月。

继续沿着黄河跑，孟门、龙门是黄河最早的两道门吗？其实我不知道当天傍晚，就能到韩城的龙门，再乘坐龙门渡口仅存的几条铁船上溯石门，在暮色苍茫中沿着滞重浑浊的黄河，惊叹夹岸数百米的青褚色崖岸。一天跨过黄河中游的三道门，大禹会不会嫉妒我们这些日行千里夜行八百的神行者？现代人这么快，赶着去投胎吗？

黄河就这样拖泥带水地毫无声息地冲刷着河床，但这个地方不可能随意改道吧，不像黄河中下游平原上，到处是黄河故道，这里的黄河只捺着性子往深处使劲，冲刷着河床，越来越深，越来越安静。

大禹，到处都是大禹，我们从大禹的葬身之地会稽山到中原腹地，有传说中大禹劈开的第一道山门——孟门，然后是第二道——石门，再然后是第三道——龙门，河南有禹县，到处都有禹庙，湖南衡山还有关于大禹治水的岣嵝碑，明嘉靖年间绍兴知府张明道据岳麓书院拓本摹勒，存于绍兴禹庙岣嵝碑亭内，每次去大禹陵，都要看看这些类似耄耋老人的文字，相传为大禹手迹，世间有多少手迹是靠得住的呢？不知道是哪个文人这么调皮，开出了这么大的历史玩笑？

继续往前跑，过了一座桥，这桥有六个桥墩，靠近陕西这边的柱子粗大，山西那边的纤细，想起昨天陕西籍司机说起这座桥，要我们特别注意一下桥墩，陕西人关中大汉，肯下本钱，桥墩修得如盛唐气象；山西人精明，晋商思维，讲究成本，够用即可，如宋代仕女一样苗条。

再往前跑，就快到壶口瀑布了，我一个人晨跑，那些贪睡的青年男女估计还在美梦中，唉，岁数了，对睡眠时间要求好像不高，看着同行的年轻人一上大巴，就能酣然入睡，真羡慕，只有前排几个大龄男女，不停地惊叹沿途的风土变化，或者陪着司机聊天，陕西籍司机也是一个很好的导游，说壶口瀑布这个季节正好，水量充沛，但是又没有泛滥，落差大。问我们知道壶口瀑布的水有多厉害？有人用一个铁笼子装了一只肥猪扔下瀑布，到下游捞起笼子，肥猪只剩下一具骨架，不剩一点肉丝，血肉都被泥沙冲刷得干干净净的。想想真有些恐怖，待会儿到了壶口，可得小心，我属猪的。

该回旅舍去了，旅舍包早餐，吃几个陕西的馍馍，喝一碗小米粥，不知道待会到壶口瀑布，有没有一个老汉戴着兰花花手绢，敲着安塞腰鼓，高唱信天游？